ตะกรุดนะฦาชา บูชาครู2566

 

มูลเหตุแห่งการสร้างตะกรุดนะฦๅชา บูชาครูในครั้งนี้ ด้วยทางบ้านคุ้มเทวา ในแต่ละปีจะมีมงคลวัตถุที่สร้างขึ้นมาเป็นที่ระลึกเป็นประจำทุกปี เช่น ตะกรุดนะผูกจิต(หลงยันเงา) ตะกรุดนะร่ำไร(ผูกใจอาวรณ์) อันมากด้วยประสบการณ์ และที่ครั้งนี้ทำตะกรุดนะฦาชา ด้วยตัวเจ้าสำนักฯเองเป็นผู้ที่ได้ศึกษาและครอบวิชาในสายวิชานี้ รวมถึงได้เคยเห็นพุทธคุณอันวิเศษจนเป็นที่ประจักษ์อย่างมากมาย ทั้งคนใกล้ตัวและไกลตัว จึงอยากจัดสร้างสักครั้งเป็นที่ระลึก

 

อันวิชานะฦาชานี้ผู้ที่เป็นต้นสายของวิชาอันโด่งดังคือพระเดชพระคุณ หลวงปู่ศุข แห่งสำนักอู่ทองปากคลองมะขามเฒ่า เมืองชัยนาท และได้มีการสืบทอดสายวิชาลงมามิได้ขาด ทั้งพระสมุห์กลับ แสงเขียว วัดดอนตาล หลวงพ่อบุญยัง วัดหนองน้อย หลวงพ่อมหาโพธิ์ วัดคลองมอญ เสด็จเตี่ย กรมหลวงชุมพรฯ หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพรเป็นต้นฯ

 

ในการประกอบวิชาลงยันต์นะฦาชานี้ จำต้องทำการบอกกล่าวครูบาอาจารย์ ด้วยเชื่อว่าของทุกสิ่งเมื่อครูท่านรับรู้ย่อมบังเกิดความเป็นมงคลไร้ซึ่งมลทินโทษใดๆ ส่วนการลงตัวตะกรุดนั้นแม้นมีอักขระไม่มาก แต่สูตรในการเรียกกำกับนั้นค่อนข้างละเอียดในกรอบบังคับของวิชา

 

จะขอยกตัวอย่างประกอบโดยคร่าวเช่น ตั้งเเต่การเรียกสูตรตัวฦา(ออกเสียงว่าลือ) มีตัวเรียกกำกับประกอบบทนึง เนื้อความคาถาจะเกี่ยวข้องถึงเรื่องการบัลดาลให้ชื่อเสียงและคำพูดของบุคคลผู้นั้นระบือลือเลื่องไปไกล

 

ลงตัวมะ ส่วนนึง เนื้อความคาถาจะเกี่ยวข้องถึง ด้านบังเกิดโชคลาภโภคทรัพย์ โดยอ้างเอาคุณแห่งองค์พระสีวลีเถระเจ้า

 

ลงตัวอะ ให้บังเกิดความเสน่หาอาลัยอาวรณ์ ร้อนรนทนอยู่มิได้ร้องให้โหยหา มีจิตรำลึกนึกถึง อยากจะเห็นหน้าอยู่ทุกทิวาราตรี

 

ลงตัวอุ ให้บังเกิดเสน่ห์รูปทองผุดผ่องไปทั่วทั้งกายา เป็นที่รักเเก่คนทั้งหลายรวมถึงทวยเทพเทวาทุกชั้นฟ้า

 

เเละยังประกอบด้วยการลงสูตรสูญจันทร์ ประหนึ่งว่าให้มีคุณดีเด่นฦาชาเกิดเมตตามหานิยมทั้งกลางวันทั้งกลางคืน อุณาโลมขึ้นยอดนั่นไซร้ ประดุจดั่งรัศมีแผ่บารมีส่องสว่างรุ่งเรืองเเก่ผู้บูชาตะกรุดนะฦาชานี้ไว้ ดังนั้นดวงชะตาราศีจะมีแต่พุ่งขึ้น-ดีขึ้น เจริญขึ้น มิตกต่ำหรือตกยากเลย

 

เเละเมื่อลงทุกส่วนตามกรอบวิชาแล้ว จึงมาเสกปิดกำกับทั้งหมด ในเนื้อหาคาถาบางส่วนที่เสกว่า "ให้ลือเลื่องทั่วทั้งสกลชมพู" คือให้นะฦาชานี้มีคุณวิเศษบันดาลผลเป็นที่เมตตามหานิยมฦาชาลือเลื่องไปทั่วทุกสารทิศนั่นแลฯ